《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如(ru)磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子,终不可召猓""如切如磋"者,道学也。"如琢如磨"者(zhe),自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有(you)斐君子,终不(bu)可召"者,道盛德至善,民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云:"于戏(xi)前王不忘!"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲,小人乐其(qi)乐(le)而利(li)其利,此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又(you)日新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦(bang),其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文(wen)王,于缉熙敬止!"为(wei)人君,止于仁;为(wei)人臣,止(zhi)于敬;为人(ren)子,止(zhi)于孝;为人父(fu),止(zhi)于(yu)慈;与(yu)国人交,止于信。子(zi)曰:"听讼,吾(wu)犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎!"无(wu)情(qing)者不得尽(jin)其辞,大畏民(min)志。此谓知本(ben)。
Copyright © 2008-2018