曾子曰(yue):"身也(ye)者,父母(mu)之遗体也。行父母之(zhi)遗体(ti),敢不敬乎?居(ju)处不庄, 非(fei)孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬(jing),非孝也;朋友(you)不信,非孝也;战阵无勇, 非(fei)孝(xiao)也。五者不遂,_及(ji)于亲(qin),敢不(bu)敬(jing)乎(hu)?亨孰膻芗,尝而荐(jian)之,非孝(xiao)也,养也。 君子之所谓(wei)孝也者,国人称愿,然(ran)曰:'幸哉有子(zi)!'如此,所谓孝也已。众之 本教(jiao)曰孝(xiao),其行曰养。养,可能也(ye),敬为难;敬,可能也,安(an)为难。安,可(ke)能也(ye), 卒为难。父母既没(mei),慎行其身,不遗(yi)父母(mu)恶(e)名,可(ke)谓(wei)能终矣。仁(ren)者,仁此者也(ye); 礼(li)者,履此者也;义(yi)者(zhe),宜(yi)此(ci)者也;信者(zhe),信此者也;强者,强此者也。乐自(zi)顺 此生,刑(xing)自反(fan)此作(zuo)。"
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