佛陀对婆罗门说(shuo):有(you)四(si)种办法。这(zhe)就是(shi)方(fang)便(bian)具足、守护具足、善知识具(ju)足(zu)、正命具(ju)足。什么叫(jiao)做(zuo)方便具足(zu)呢?就是要(yao)有各(ge)种谋生的技(ji)术,比如种田、经商、写(xie)作、绘画、计(ji)算的技术,没有技(ji)术,没有(you)技(ji)术要努(nu)力学习、掌握;什么叫守(shou)护具(ju)足?就(jiu)是对自已(yi)苦(ku)心经营所得的金银财(cai)物,能(neng)善自处理(li),不让天灾人祸、刀(dao)兵水火夺了去(qu);善(shan)知识具足是指不放逸(yi)、不虚妄、不凶险,对于未生之忧苦(ku),能令不(bu)生,已生(sheng)忧苦,能令开(kai)觉。对(dui)于未(wei)生之喜乐,能令带生(sheng),已生喜乐,护(hu)持不失;至于正(zheng)命具足呢?就是金钱(qian)收支(zhi)要经(jing)常保持平(ping)衡。多出(chu)少(shao)入不好(hao),少出多入(ru)也不好。自已没(mei)有钱(qian)财使(shi)用而广为(wei)散(san)用(yong),这(zhe)是愚痴(chi)贪(tan)欲,不顾其后。财物丰(feng)厚,却(que)不知使用,也是愚痴。在(zai)家之人,如能(neng)时时(shi)刻刻做到上面说(shuo)的(de)四件事情(qing),就能(neng)获得(de)此生的安乐。 据《阿含(han)经》
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