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白嘉轩听了(le)这(zhe)话心里一沉，默然瞅(chou)着鹿(lu)贺氏(shi)走(zou)出(chu)院子，鹿家眼(yan)下已经(jing)走到独木桥上，而(er)河中(zhong)心的那(na)块桥(qiao)板(ban)偏偏折断了，鹿兆鹏闹(nao)共(gong)产，四海闯荡，多年不见(jian)音信(xin)，鹿(lu)子(zi)霖(lin)有(you)这个(ge)儿子跟没(mei)这个儿子是一回事；鹿(lu)兆(zhao)海(hai)死了；在原上(shang)举(ju)行过(guo)一(yi)次绝无仅有(you)的隆重葬(zang)礼(li)，坟(fen)头的蒿草冒过了那块一(yi)人高的石碑，完全荒寂了(le)；鹿子霖家修筑(zhu)讲究的四(si)合院里，现(xian)在只(zhi)剩(sheng)一个黄脸老(lao)婆子鹿(lu)贺氏楦在里头。白嘉轩拄着(zhe)拐(guai)杖站在庭院(yuan)里，眼前忽然(ran)浮起(qi)小他(ta)两(liang)岁的鹿子霖幼年的形象，前胸(xiong)吊着一(yi)个银牌儿，后(hou)心挂着(zhe)一(yi)只银锁，银(yin)牌和(he)银锁是各系着两只(zhi)小银(yin)铃，凭银铃(ling)的(de)响声可(ke)以(yi)判(pan)断鹿子(zi)霖是平步走着还是欢(huan)蹦蹦地(di)颠跑着……鹿子(zi)霖(lin)他大鹿(lu)泰恒对儿子所犯的(de)致命性错误(wu)，鹿子霖自(zi)己又在他的后人兆(zhao)鹏海身上重(chong)犯(fan)了。家风不正，教子不(bu)严(yan)，是(shi)白鹿家族里鹿氏这一股儿的(de)根深蒂(di)固的弱点，根源自然要追潮(chao)到那(na)位靠尻子(zi)发起家来的老勺勺客身上，原来就(jiu)是(shi)根子不正身子不直修行太差。这是无法违抗的。白嘉轩拄(zhu)着(zhe)拐(guai)杖，泥塑(su)一般站在庭院(yuan)里思虑和总(zong)结人生，脑子里异(yi)常(chang)活(huo)跃(yue)，十分敏锐，他所(suo)崇(chong)奉的处世(shi)治家的信条，被(bei)自家经历的和别(bie)家发生的(de)诸多事件(jian)一次又(you)一(yi)次验证(zheng)和锤(chui)炼，加显得颠(dian)扑不破(po)。白嘉轩让孝武到县上去(qu)做搭救鹿子(zi)霖的举措，正好发生在鹿贺氏(shi)登门之前，完全体现(xian)了他以(yi)德(de)报怨以正被(bei)祛邪的法则。他(ta)在得悉鹿子霖被逮(dai)的最初一瞬间(jian)，脑子里忽(hu)然(ran)腾(teng)起(qi)鹿子霖(lin)差(cha)人折房的尘(chen)雾。他早(zao)已弄清(qing)了儿子(zi)孝文(wen)堕落的原(yuan)因。他(ta)一(yi)半憎恨鹿(lu)子霖的卑劣，又一半遣责自己的失误，现在他无(wu)疑等到了笑(xiao)傲鹿子霖(lin)身败名裂(lie)的(de)最好时(shi)机(ji)。他没有幸灾乐(le)祸，反(fan)而当急做出搭(da)救(jiu)鹿子霖的举措(cuo)，就是(shi)要在(zai)白鹿村乃至整个(ge)原上树(shu)立(li)一种精神。他几乎(hu)立即(ji)可以想见(jian)鹿(lu)子霖在狱中得悉(xi)他搭救自己时(shi)刻会(hui)是怎样一种心(xin)态，难道鹿(lu)子霖还会继续(xu)还(hai)意于自己在孝文(wen)身(shen)上的杰作(zuo)吗？对(dui)心术不正(zheng)的人难(nan)道还有比这(zhe)更厉害(hai)的心理征服办(ban)法吗？让所(suo)有(you)人都看(kan)看，真正(zheng)的人(ren)是(shi)怎样为(wei)人处世，怎样待(dai)人律己的。