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大(da)夫(fu)士(shi)见于国(guo)君，君若劳之，则还辟，再(zai)拜稽(ji)首。君(jun1)若迎(ying)拜，则(ze)还辟不敢答 拜。大夫(fu)士相(xiang)见，虽贵(gui)贱不敌(di)，主人敬客，则先拜(bai)客(ke)；客敬主人，则先(xian)拜(bai)主(zhu)人。 凡非吊丧，非见国君，无不答(da)拜者。大(da)夫见于国君，国君(jun1)拜其辱。士(shi)见于(yu)大夫， 大夫拜其(qi)辱。同国始相见，主人拜其(qi)辱(ru)。君于士，不答拜也，非其臣(chen)，则答拜之。 大夫(fu)于其臣，虽贱，必答拜之。男(nan)女相答拜也。