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古人在(zai)这(zhe)方面(mian)做得很好，不妨举些例子来看看(kan)。比如说秦(qin)相占不韦，他(ta)是秦始皇的父亲战国(guo)时(shi)有(you)名的大(da)商(shang)人。但他经(jing)商的(de)目(mu)的不是积累财富而是谋求从政。他(ta)曾(ceng)为此(ci)而(er)主动献出自己的资财，但并未(wei)得到(dao)执政者(zhe)的赏识。当他(ta)看到(dao)自(zi)己(ji)的行动未(wei)能(neng)很好地达到目的之后，立刻因时制宜(yi)改变策(ce)略，把自己(ji)已经(jing)怀孕的妻子献给(gei)了秦襄公，是(shi)为骊姬。骊(li)姬(ji)生(sheng)下儿子后(hou)，大受(shou)襄公宠爱，吕不韦(wei)由此入(ru)朝，成为一代(dai)权臣。吕不韦晚(wan)年曾编(bian)了(le)《吕氏(shi)春(chun)秋》一书(shu)，书(shu)内《察今》一章为(wei)五(wu)人(ren)所称道。总(zong)结如何从实际出发，审时度势、以适时变的(de)经验。为了说明这一(yi)结论的重(chong)要『性』，他(ta)还用寓言来表达自己的(de)观点。说(shuo)是古代有个(ge)楚国人(ren)要渡(du)江，不(bu)料(liao)船行至(zhi)江心(xin)处，风(feng)急浪(lang)高，此(ci)人一慌张，将身佩的(de)长剑坠入了江中(zhong)。他赶忙在船边刻了(le)一个记(ji)号(hao)，待船停靠(kao)后，从刻记(ji)号(hao)处下(xia)水(shui)『摸』剑，可是(shi)，哪(na)里能找到他的剑(jian)呢?处世做事(shi)如果拘泥于此法，不知因时因地而变的(de)人，不正如(ru)那刻(ke)舟求剑之人的做法一样(yang)愚蠢而可(ke)笑吗?