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内容分类，似可参(can)照希腊及(ji)埃及神话之分类法(fa)作之，而加以变通。不知可析为(一)天(tian)神(shen)，(二)地}(并幽冥界)，(三)人(ren)鬼(gui)，(四(si))物魅否？疑不(bu)能如(ru)此分明(ming)，未(wei)尝深(shen)考，不(bu)能定也(ye)。此外则(ze)天(tian)地开辟，万(wan)物由来(自其发生(sheng)之(zhi)大(da)原(yuan)以(yi)至(zhi)现(xian)状之细故(gu)，如乌雅何故色(se)黑，猴(hou)臀(tun)何以(yi)色红)，苟有可稽，皆当(dang)搜集。每一神}，又当考其(一)系统，(二(er))名字，(三)状貌(mao)性格，(四)功业(ye)作为，但恐(kong)亦不能(neng)完备也(ye)。