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其节，天子以《驺虞》为(wei)节，诸侯以(yi)《狸首》为(wei)节，卿大夫以(yi)《采尽肺节，士以《采繁》为节(jie)。《驺虞》者，乐官(guan)备也；《狸首》者(zhe)，乐会时也(ye)。 《采尽氛撸乐循法(fa)也；《采繁》者，乐不(bu)失职也。是(shi)故天(tian)子以备官为节(jie)， 诸侯以(yi)时会天子为(wei)节(jie)，卿大(da)夫以循法为节(jie)，士(shi)以不失(shi)职为节。故明乎其节之志， 以不失(shi)其(qi)事，则(ze)功成而德行立，德行(hang)立(li)则(ze)无暴乱之祸矣。功(gong)成则国(guo)安。故(gu)曰：" 射者，所(suo)以观盛(sheng)德(de)也。"