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凡人生之艰苦而难悟其理(li)者，无一(yi)非生于斯者(zhe)也。故人常苦于执迷，常苦(ku)于弊(bi)习(xi)，常苦于风(feng)火(huo)水(shui)土。于(yu)是(shi)，宗教教义(yi)有足以杀(sha)人(ren)者，社会法律有足(zu)以(yi)压抑人者，天物有不能(neng)以人力奈何(he)者。作者(zhe)尝于《诺铁耳谭》发其一(yi)，于《哀史》表其二(er)，今(jin)于(yu)此示其三云。芳梯者，《哀史》中之一(yi)人(ren)，生而为无心薄命之贱(jian)女子，复(fu)不幸举(ju)一女，阅尽为母之哀，而(er)转辗(nian)苦痛于社会之陷(xian)者(zhe)其人也(ye)。依(yi)定(ding)律请若(ruo)尝试(shi)此(ci)六月(yue)间(jian)，噫嘻定律，胡独加此(ci)贱女子之身！频那夜迦(jia)，衣文明(ming)之衣，跳踉大跃于璀璨(can)庄(zhuang)严之世界；而彼(bi)贱女子者，乃(nai)仅求为一贱女(nv)子而不可得，谁实为之，而令(ling)若(ruo)是(shi)！老氏有(you)言：圣人不死，大(da)盗不止。彼非(fei)恶圣人(ren)也，恶(e)伪圣之足(zu)以(yi)致盗也。嗟社会(hui)之陷(xian)兮，莽莽尘(chen)球，亚欧同(tong)慨；滔滔(tao)逝水，来(lai)日方长(zhang)！使嚣俄而生(sheng)斯(si)世也，则(ze)剖南(nan)山之竹，会(hui)有穷(qiong)时(shi)，而《哀史》辍书，其在(zai)何日欤，其在何日(ri)欤？