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古人在这方面做得(de)很好，不妨举些例子来看看。比如说(shuo)秦相(xiang)占不韦，他是(shi)秦始皇的父亲战(zhan)国(guo)时(shi)有(you)名(ming)的(de)大商人。但他经商(shang)的目的不是积累财富(fu)而(er)是(shi)谋求从政。他曾为此而主动献(xian)出自(zi)己(ji)的资财，但并未得(de)到执(zhi)政者的赏识(shi)。当他看(kan)到(dao)自(zi)己的(de)行(hang)动未(wei)能很好地(di)达(da)到目(mu)的之后，立刻因时(shi)制宜改(gai)变(bian)策略，把自己已(yi)经怀(huai)孕的妻子献给(gei)了(le)秦(qin)襄公，是为骊(li)姬(ji)。骊姬生(sheng)下儿(er)子后，大受襄公宠爱，吕不韦由(you)此入朝，成为一代(dai)权臣。吕不(bu)韦晚年曾(ceng)编了(le)《吕氏春秋(qiu)》一书，书内(nei)《察今(jin)》一章为五人所称道(dao)。总(zong)结(jie)如何从实际出(chu)发，审(shen)时度势、以(yi)适时变的(de)经验。为(wei)了说明这(zhe)一(yi)结论的重要『性』，他(ta)还(hai)用寓言(yan)来表达自己的观点。说是古代有个楚国(guo)人(ren)要(yao)渡江，不料(liao)船(chuan)行至江心处，风急(ji)浪高，此人一慌张，将身佩的长剑坠(zhui)入了江(jiang)中。他赶(gan)忙在船(chuan)边(bian)刻了(le)一个记号，待船停靠后(hou)，从刻(ke)记(ji)号处下水『摸』剑，可是，哪(na)里(li)能(neng)找到他的剑呢?处世做事(shi)如(ru)果拘泥(ni)于此法(fa)，不知因时因(yin)地而变的人，不(bu)正如那刻舟(zhou)求剑(jian)之人的做法(fa)一样愚蠢(chun)而可笑(xiao)吗?