生财有(you)大(da)道(dao)。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁(ren)者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者也,未(wei)有好义其事(shi)不终者(zhe)也,未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百(bai)乘之(zhi)家(jia),不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利(li),以义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用(yong)者,必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽(sui)有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利(li)也。
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