《天天躁天天夜夜躁人人爽天天天天》

【天天躁天天夜夜躁人人爽天天天天】

同(tong)样，做人如果没有自己的(de)立场，反复不(bu)定，也(ye)是为人(ren)所不耻的。真(zhen)正受人(ren)敬仰(yang)的人，必(bi)坚持(chi)自己的(de)理想，富贵(gui)不淫(yin)，威武不屈(qu)，贫贱不移，直(zhi)至达成自(zi)己的目(mu)标(biao)。那些(xie)误入邪(xie)路的人(ren)，虽(sui)则(ze)执(zhi)迷(mi)不悟，但是其(qi)中体现出来(lai)的(de)不屈不挠之精(jing)神，也是会令(ling)一些立场(chang)不稳(wen)的人汗颜的。三国的魏延(yan),乃(nai)一脑后有反骨的奸雄也。食其禄而杀(sha)其主,是不忠(zhong)也;居其土而献其地,是(shi)不(bu)义也.吾观魏延脑后有(you)反骨,久后必反,故先斩(zhan)之,以(yi)绝祸根。相信诸葛亮的这一席话正(zheng)是道(dao)出了(le)众人的(de)心声(sheng)。试看魏延(yan)先居刘琮之土,却献刘琮之地:再(zai)食韩(han)玄之禄,却杀(sha)韩玄(xuan)之人(ren)。在诸葛亮病逝之(zhi)后,更是(shi)企图率兵造反(fan),实乃罪不可恕。难怪长期以来,众人对魏延都是(shi)恨得(de)咬牙切(qie)齿(chi),称(cheng)其乃一个(ge)标(biao)准的见(jian)利忘(wang)义的反复(fu)小人(ren)。