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君子(zi)曰：无(wu)节(jie)于内者，观物弗之察矣。欲察物而(er)不(bu)由礼，弗之(zhi)得矣。故作(zuo)事(shi) 不以礼，弗(fu)之(zhi)敬矣(yi)；出言不以礼，弗之信矣。故(gu)曰：礼(li)也者，物之(zhi)致也。是(shi)故， 昔先王之(zhi)制礼也，因(yin)其财物(wu)而致其义焉(yan)尔。故作(zuo)大事(shi)，必顺天时，为(wei)朝夕必(bi)放于 日(ri)月(yue)，为(wei)高必因丘(qiu)陵(ling)，为下(xia)必因川泽。是(shi)故天时雨(yu)泽，君子达峻狙(ju)伞Ｊ枪(qiang)剩昔 先王尚有德(de)，尊有道，任有能。举贤而置(zhi)之，聚(ju)众而誓之。是故因天事天，因地 事地，因名山(shan)升(sheng)中(zhong)于天，因(yin)吉土以飨帝于郊。升(sheng)中于天(tian)，而凤(feng)凰降，龟(gui)龙假(jia)。飨 帝于郊，而风雨(yu)节(jie)，寒暑时(shi)，是故圣(sheng)人南面而立，而天下(xia)大治(zhi)。