《91亚洲精品 美利坚》

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古之(zhi)欲明明德于天(tian)下者，先(xian)治其(qi)国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先修其(qi)身。欲(yu)修其身者，先正(zheng)其(qi)心。欲正其(qi)心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其意者，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而后知至(zhi)，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚而后(hou)心正，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治而后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其本(ben)乱而(er)末(mo)治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。