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如大(da)家所(suo)言，这(zhe)个故事(shi)，过于真实，无(wu)论是前(qian)期非人(ren)设定，还是后期(qi)的战争问题。其(qi)实没有(you)故意惩罚的意思，我在尝试性(xing)的(de)去还原ab笔下，关于忍者这(zhe)种职业较为真实(shi)及理性的(de)部(bu)分(fen)。但是很遗憾，我把(ba)鸣人写崩了(le)，反思自(zi)己为什么会(hui)写崩(beng)了他(ta)，我觉得自(zi)己最大的原因，是不了解他。AB给我(wo)看到的鸣(ming)人太(tai)光明，太正义(yi)，太(tai)那(na)啥(sha)了(le)，我至(zhi)今无法想象他(ta)是如何理解他是如何(he)理(li)解害(hai)死自(zi)己父(fu)母的九尾，我没有看(kan)到(dao)他关于‘人(ren)性’的一面，他只给(gei)设(she)定成了英雄，也仅仅(jin)是英雄，背负很多(duo)，身上的责(ze)任(ren)很多，但是(shi)太单薄了，我(wo)知(zhi)道他喜欢小樱，却(que)不知(zhi)道为什么和(he)雏田在一起，我(wo)知道他拯(zheng)救世界(jie)，带来(lai)了(le)和平，却不知道如(ru)何带来和(he)平(ping)的，说(shuo)到(dao)底(di)原(yuan)著对于(yu)和平(ping)的维(wei)系方式(shi)也(ye)和长门的一(yi)样，只不过把尾兽换(huan)成了鸣(ming)佐这(zhe)俩(liang)bug，各国唯木叶(ye)马首是瞻，太子(zi)的太子随便去趟(tang)别(bie)的(de)村子就能(neng)给人家(jia)解决村子(zi)政(zheng)变，唉(ai)，不说那个了，不(bu)管怎(zen)么说，我对鸣人(ren)了解(jie)的不深刻，造成(cheng)在本(ben)文中把鸣人写成(cheng)这样的原因，这个文(wen)中的鸣人(ren)和原著中的团藏没什么区别，都是作者写出来(lai)替无法(fa)解决的问题背锅的(de)。（例，我实在不知(zhi)道大家为(wei)什么会歧视非人，故(gu)而……；我实在不知道该如何正面描述普通人对利(li)己主义的(de)奉行，故而(er)……等等(deng)此类吧。）