是故男教(jiao)不修,阳事不得,适(shi)见(jian)于天,日为(wei)之(zhi)食;妇顺不修,阴事(shi)不(bu)得,适 见于(yu)天(tian),月为(wei)之(zhi)食。是故(gu)日食则天(tian)子素服而修六(liu)官之职,荡(dang)天下之阳事;月食则(ze) 后(hou)素服而修六宫之职,荡天(tian)下(xia)之阴事。故天子之与后,犹(you)日(ri)之(zhi)与月(yue),阴之与(yu)阳, 相须(xu)而后(hou)成者也。天子修(xiu)男(nan)教,父道也;后(hou)修女顺,母道也。故曰:"天子之(zhi)与 后,犹父之(zhi)与母也。"故为天王服斩衰(shuai),服父(fu)之义也;为(wei)后(hou)服资衰,服母(mu)之义也。
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