此后(hou)大抵近于(yu)讲(jiang)义了(le)。且夫(fu)天下(xia)之人,其(qi)实真发(fa)酒疯者(zhe),有几何(he)哉(zai),十(shi)之九是装出(chu)来的。但使人(ren)敢于装,或者也(ye)是(shi)酒的(de)力量罢(ba)。然而世人之装(zhuang)醉发疯,大半(ban)又由(you)于(yu)倚(yi)赖性,因为一(yi)切过(guo)失,可以(yi)归罪于醉,自己不(bu)负责(ze)任(ren),所以虽(sui)醒而装起(qi)来(lai)。但(dan)我之计(ji)画,则仅在以拳击(ji)"某籍"小姐〔1〕两名(ming)之(zhi)拳(quan)骨而止(zhi),因为该两(liang)小姐们近来(lai)倚仗"太师母"之势力,日见跋扈(hu),竟有(you)欺侮"老(lao)师(shi)"之行为,倘(tang)不令其喊(han)痛,殊不(bu)足以保架子而维教育也。然而"殃及(ji)池(chi)鱼"〔2〕,竟使(shi)头(tou)罩(zhao)绿纱及自称"不怕'之人们(men),亦一同逃出(chu),如脱大难者然,岂不为我所(suo)笑?虽"再游白塔寺",亦何能(neng)掩其"心上有杞(qi)天之(zhi)虑"〔3〕的狼狈情状哉。
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