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我们前面(mian)所说(shuo)的一切极其简略,许许(xu)多多论据和成百上千种琐(suo)碎的(de)非(fei)议均未涉及.如果是(shi)加(jia)以(yi)概括,便(bian)能得到(dao)如(ru)下的结论:直至十五(wu)世纪,建筑艺术一向是人(ren)类(lei)活动的主(zhu)要记(ji)载;在(zai)此期间,世上出现任何复杂(za)一些的思(si)想(xiang),都化作(zuo)了建筑(zhu)物(wu);任何(he)人民性的观念,如同(tong)任(ren)何宗教法度一(yi)样(yang),都有(you)其宏伟的纪(ji)念碑;最(zui)后,人类任何重要的(de)想(xiang)法,全不被用石头记(ji)载了下来.那是什么缘(yuan)故呢?因为任何思想,无论是宗教(jiao)的还是哲(zhe)学的,其(qi)所关注的是永(yong)世(shi)长存;曾(ceng)震(zhen)撼一代人心(xin)灵的观(guan)念,都(dou)希(xi)望能震撼其(qi)他世(shi)代,且(qie)留下痕迹.况(kuang)且,听(ting)得的(de)不(bu)朽(xiu)的书稿,那是何(he)等靠(kao)不住呀!一座建筑物才是(shi)一本(ben)结结实(shi)实的书(shu),持久,坚固!一把火或者一个(ge)残暴之徒,就可以把书写(xie)的言词(ci)毁尽;而(er)要把(ba)建筑的言词(ci)毁掉,那就(jiu)得一场(chang)社会革命,一(yi)场尘(chen)世革(ge)命.野蛮(man)人确曾(ceng)践踏过古(gu)罗马竞技场,或许(xu)古(gu)埃及(ji)金字塔(ta)也经历过挪亚(ya)时代大(da)洪水的泛(fan)滥哩.