《五月天导航国产》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。