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不常的日月(yue)就像牛拉的铁箍(gu)木轮大车(che)一样悠(you)悠(you)运行。灾荒(huang)瘟疫和骤(zhou)然掀起(qi)的动(dong)乱(luan)，如(ru)同(tong)车轮陷进泥坑(keng)的牛车，或(huo)是(shi)窝死了(le)轮子，或是颠断了车轴(zhou)而(er)被迫(po)停滞不前；经过或长(zhang)或(huo)短的一番折腾，或是换上一新车轴(zhou)，牛车又辙(zhe)印深凹的(de)土路上吱嘎吱(zi)嘎(ga)缓(huan)慢地滚动起来了(le)。白(bai)嘉轩坐在父(fu)亲(qin)以及父(fu)亲的父(fu)亲坐(zuo)过的生漆木(mu)椅(yi)上(shang)，握着(zhe)父亲以及父亲的(de)父亲握过的白铜水(shui)烟壶呼噜呼噜吸着烟的时候，这样(yang)想：他站在院里望着烟岗(gang)笼罩的巍峨南山这样(yang)想：夜晚，当他过(guo)足了(le)烟瘾跑(pao)够了茶(cha)水(shui)，躺上(shang)空(kong)寂(ji)的上坑上时尤其忍不住这样想，他(ta)已经从具体的诸如年馑、瘟(wen)疫、家(jia)协(xie)这(zhe)些单一事件(jian)上超脱出(chu)来，进入(ru)一种对(dui)生活和(he)人的规律性(xing)的思(si)考了。死去的人(ren)不管因(yin)为(wei)怎样(yang)的灾祸死去，其(qi)实都(dou)如同跌(die)入坑洼颠(dian)断了的车(che)轴：活着的人不能总(zong)是惋惜那断轴(zhou)的好处，因(yin)为再也没有用(yong)了，必(bi)须(xu)换上新的车(che)轴(zhou)，让牛车爬(pa)上坑洼继续(xu)上路。他拄(zhu)着拐仗(zhang)。佝偻着(zhe)腰，从(cong)村巷走过去(qu)，听(ting)见从(cong)某个屋院传出女(nv)人(ren)哭儿子，或丈(zhang)夫的悲(bei)戚的声音(yin)，不仅不同情她们(men)，反而在心里(li)骂(ma)她混帐(zhang)！因(yin)为(wei)无论父亲(qin)母亲儿子(zi)女儿和丈夫，在(zai)任(ren)何人来说(shuo)都不能(neng)保证绝对的完美(mei)，不(bu)可能一家(jia)人永远在一(yi)起；因为(wei)好的(de)父亲母亲儿子女儿和(he)丈夫，一旦遭到死(si)劫就(jiu)不会重新聚合了(le)，即使(shi)你不(bu)吃不喝想死想活哭断肠(chang)也不(bu)顶啥喀(ka)！一根(gen)断折的车(che)轴！再(zai)好再结(jie)实的车轴(zhou)总有(you)磨细和(he)颠断(duan)的时候，所(suo)以死人并不应该(gai)表(biao)现特(te)别的(de)悲哀，白(bai)嘉轩对仙(xian)草的死亡也(ye)深感悲(bei)哀。以(yi)至很长一段日子里(li)总感觉(jiao)缺了点什(shi)么；缺的肯(ken)定不单是她(ta)每晚小心地(di)顺着(zhe)他的脚腿伸(shen)溜下来的(de)湿热的肉(rou)体，也有她(ta)在屋院里(li)走(zou)路的那(na)种沙沙的(de)声音(yin)，散(san)发(fa)到(dao)庭院(yuan)炕(kang)头上的一种气息，或者是有(you)别于影像声音气(qi)息的另一种无(wu)以(yi)名状的感觉，所(suo)有这(zhe)些(xie)也(ye)都(dou)确凿不(bu)存(cun)在了。他的超人(ren)，在于他能(neng)得(de)出仙草也是一根断袭的(de)车轴(zhou)这(zhe)样(yang)非凡的(de)结论。白嘉轩在思索人生奥秘的时候，总(zong)是想起自古流传(chuan)着的一句咒语：白鹿村的人(ren)口(kou)总是冒不过一千，啥时候冒过了(le)肯定就要发生灾难，人口一下子又得缩回(hui)到千人以下。他在自己(ji)的(de)有(you)生之年(nian)里，第一次经历了(le)这个(ge)人口(kou)大回缩的(de)过(guo)程(cheng)而得以验证(zheng)那句(ju)咒语，便从(cong)怀疑到认定：白(bai)鹿村(cun)上空的冥冥(ming)苍(cang)穹之中，有一双监视着的眼睛，掌握着(zhe)白(bai)鹿(lu)村乃至整个白鹿原上各个村庄人口的繁衍和(he)稀稠……