魂气(qi)归于(yu)天,形魄(po)归于(yu)地。故祭,求诸阴阳(yang)之(zhi)义也。殷人(ren)先求诸阳(yang),周人(ren)先 求诸阴。诏祝于室,坐尸于堂(tang),用(yong)牲于庭,升首于(yu)室(shi)。直祭祝于(yu)主(zhu),索祭祝于礻方。 不(bu)知神(shen)之所(suo)在,于彼乎于此乎?或(huo)诸(zhu)远人乎?祭于礻(shi)方,尚曰求诸远者(zhe)与?礻(shi)方 之(zhi)为(wei)言亻京也,斤之为言敬也。富也者福(fu)也。首(shou)也者,直也。相,飨(xiang)之也。嘏(gu), 长也(ye),大也。尸(shi),陈也。
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