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是非(fei)问(wen)题相对来(lai)说客观性多一点，能找(zhao)到一个比较客(ke)观的(de)标(biao)准，如果大家心平气和，坐下来讨(tao)论(lun)、谈判，可能(neng)达(da)成一个大(da)家都认可(ke)的结论，从(cong)而(er)明辨是非(fei)。是非问题可(ke)以用(yong)理性解决，可以(yi)不卷入情(qing)感(gan)。而(er)敌我的划分一部分(fen)根源于利益的冲突，一(yi)部分根(gen)源于对(dui)利益冲(chong)突的(de)错误认(ren)识或无限夸大(da)，很(hen)大程(cheng)度上这种(zhong)冲突的利益根(gen)源并不(bu)存在，或者(zhe)不如想象(xiang)的(de)不可调(diao)和，如(ru)所谓的(de)资(zi)本主义与社会主(zhu)义意识形态的对(dui)立与冲(chong)突(tu)。敌我划分一定(ding)程(cheng)度上(shang)是双方对情景进行错误的(de)定义的产物(wu)，而(er)且(qie)在冲(chong)突(tu)中双方投入了(le)大量的情感，并制造了许多并(bing)不是必然存(cun)在的价值(zhi)观等观(guan)念的(de)冲突(tu)。一旦情(qing)感(gan)大规(gui)模(mo)卷入冲(chong)突，最初的敌我判断得(de)到不(bu)断强化，从而(er)陷入(ru)一浪高于(yu)一浪的仇(chou)恨中，最初可(ke)以成(cheng)为朋友的人或民族变成(cheng)了(le)水火不容(rong)的真正敌人。