"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei),极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国(guo)无道(dao),其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而(er)好自(zi)用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其(qi)位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018