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曾子(zi)曰："身(shen)也(ye)者，父母之遗体也(ye)。行父母之(zhi)遗体，敢不敬乎？居处(chu)不庄， 非(fei)孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝(xiao)也；朋(peng)友不信，非孝(xiao)也；战(zhan)阵(zhen)无勇(yong)， 非孝(xiao)也。五者不遂，＿及于亲，敢不敬乎？亨孰(shu)膻(shan)芗，尝而荐之，非孝也，养也。 君子之所(suo)谓孝(xiao)也者，国人(ren)称愿(yuan)，然曰：'幸哉有(you)子！'如此，所谓孝也已。众之 本教曰孝(xiao)，其行(hang)曰养(yang)。养，可能也(ye)，敬(jing)为难；敬，可(ke)能也(ye)，安(an)为(wei)难。安(an)，可(ke)能也(ye)， 卒为难。父母既没，慎(shen)行其(qi)身，不遗父母(mu)恶名(ming)，可谓能终(zhong)矣。仁者(zhe)，仁此者也(ye)； 礼者(zhe)，履此(ci)者也；义者，宜此(ci)者也；信者，信(xin)此(ci)者也；强者，强此(ci)者也(ye)。乐自顺 此生(sheng)，刑(xing)自反此(ci)作。"