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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan)，万物育焉。