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天命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。