《又粗又长的一级电影》

【又粗又长的一级电影】

是故君子先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人，有(you)人此(ci)有土，有土此有(you)财，有财(cai)此(ci)有用。德者(zhe)本也，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散(san)，财(cai)散(san)则(ze)民聚。是故言(yan)悖而(er)出(chu)者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而入；货悖而入者，亦(yi)悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善则(ze)得(de)之，不(bu)善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无(wu)他技，其(qi)心(xin)休(xiu)休焉，其如(ru)有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之(zhi)，不啻若自(zi)其口(kou)出。实(shi)能容(rong)之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能容，以不能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱(ai)人，能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而不(bu)能举(ju)，举(ju)而不能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不(bu)能退，退而不(bu)能(neng)远，过(guo)也。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失之。