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子曰(yue)：仁之(zhi)难成久矣，惟君子(zi)能(neng)之。是(shi)故(gu)君子(zi)不以其所能者病(bing)人，不以人(ren)之(zhi) 所(suo)不能(neng)者愧人。是(shi)故圣人之制(zhi)行也，不制以己，使民有(you)所劝勉(mian)愧耻，以行(hang)其言。 礼以节之(zhi)，信以结之(zhi)，容貌(mao)以文之，衣服(fu)以移之，朋友以(yi)极之(zhi)，欲民之有一也。 《小雅》曰："不(bu)愧于人，不畏于天。"是(shi)故(gu)君子服其(qi)服，则(ze)文以君子(zi)之容(rong)；有 其容(rong)，则文以君子之辞(ci)；遂其辞，则(ze)实以君子之德。是故(gu)君子(zi)耻服其服而无(wu)其容， 耻有其(qi)容(rong)而无其辞。耻(chi)有其辞而无其德(de)，耻有其(qi)德而无(wu)其行。是(shi)故君子衰(shuai)驹(ju)蛴 哀色(se)，端(duan)冕则有敬色，甲胃则有不可辱之色。《诗》云："惟鹈在梁，不(bu)濡(ru)其翼； 彼记之子(zi)，不称其(qi)服！"