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佛陀对婆(po)罗门说(shuo)：有(you)四(si)种办法。这就是方便具(ju)足、守(shou)护(hu)具足、善知(zhi)识具足、正命(ming)具足。什么(me)叫(jiao)做(zuo)方便具(ju)足呢？就是要有各(ge)种谋生(sheng)的技术(shu)，比(bi)如(ru)种(zhong)田、经商、写(xie)作、绘画、计算的技(ji)术，没有技(ji)术，没有技术要(yao)努力学习、掌握；什(shi)么叫守(shou)护具足？就是对(dui)自已苦心经营所得的金银财物，能善自处理(li)，不让天灾(zai)人(ren)祸、刀兵(bing)水火(huo)夺了去；善知识具足(zu)是指(zhi)不放逸、不(bu)虚妄(wang)、不凶(xiong)险，对于未生(sheng)之(zhi)忧苦，能令不生，已生忧苦，能令开觉。对(dui)于(yu)未生之(zhi)喜(xi)乐，能(neng)令带生，已生喜乐，护持不(bu)失(shi)；至于正(zheng)命具足呢(ne)？就(jiu)是金钱收支要经常保持平(ping)衡。多(duo)出少入(ru)不(bu)好，少(shao)出(chu)多入也不好。自已(yi)没有钱财使用而广为散用(yong)，这(zhe)是愚痴贪欲，不顾(gu)其后。财物丰厚，却(que)不知使用，也是(shi)愚痴。在(zai)家(jia)之(zhi)人，如(ru)能时时刻刻做(zuo)到上面说的四(si)件事(shi)情，就能(neng)获得(de)此(ci)生的安乐。 据《阿含经》