生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁(ren)而(er)下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利(li),以义为利也。长国家(jia)而务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为(wei)国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。
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