《色校另类》

【色校另类】

古(gu)之欲明明德(de)于天下者，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国(guo)者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先修其身(shen)。欲修其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先致其(qi)知。致知在格物。物(wu)格(ge)而(er)后知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而后心(xin)正，心(xin)正(zheng)而(er)后身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐(qi)而后国治，国治而后天下(xia)平(ping)。自天子以至于庶(shu)人，壹是皆(jie)以(yi)修身为本，其本乱(luan)而末(mo)治者(zhe)否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未之有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知(zhi)之至(zhi)也(ye)。