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天命之谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离(li)也(ye)，可离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大(da)本(ben)也；和(he)也者(zhe)，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉(yan)。