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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽(jin)其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。