天命之谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹(du),恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也者(zhe),天(tian)下之大本也(ye);和(he)也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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