《人人看人人干》

【人人看人人干】

"王天下有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三(san)王(wang)而(er)不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟(si)圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为天下(xia)道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不(bu)如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天地(di)之无不持载，无不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为大也(ye)。