《亚欧天天看天天草》

【亚欧天天看天天草】

"王天下有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道(dao)，行而(er)世为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大(da)也。