"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育(yu)万物(wu),峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性而道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者,及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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