《夜夜草720p》

【夜夜草720p】

是故君子先(xian)慎乎德。有德此有人，有(you)人此有(you)土，有土此有财，有财此(ci)有用(yong)。德者本(ben)也，财者末也(ye)。外(wai)本内(nei)末(mo)，争民(min)施夺。是(shi)故财(cai)聚则(ze)民散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命(ming)不于(yu)常(chang)。"道(dao)善则(ze)得(de)之，不善则失之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰(yue)："楚国(guo)无以(yi)为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个(ge)臣，断(duan)断兮无(wu)他(ta)技(ji)，其(qi)心休休焉，其如有(you)容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出。实(shi)能(neng)容之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不能(neng)容(rong)，以(yi)不能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举，举(ju)而不能先，命也(ye)；见不善(shan)而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是(shi)故君子(zi)有大道，必忠(zhong)信以(yi)得之(zhi)，骄泰以失之。