剧情简介

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"王(wang)天下有三(san)重焉,其寡过矣乎!上(shang)焉者虽善(shan)无征,无征不信(xin),不信民弗从;下焉(yan)者虽善(shan)不(bu)尊,不尊不信,不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子(zi)之道(dao),本(ben)诸身(shen),征(zheng)诸庶民,考(kao)诸三王而不(bu)缪,建诸天地而不悖(bei),质诸鬼神(shen)而无(wu)疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑(yi),知天也;百世以俟(si)圣(sheng)人(ren)而不惑(huo),知(zhi)人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而世(shi)为天(tian)下道(dao),行而世为天下法,言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望,近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰:''在(zai)彼无恶,在此无(wu)射,庶(shu)几(ji)夙夜(ye),以永(yong)终誉!''君子未有不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文、武(wu);上律天(tian)时,下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持(chi)载,无(wu)不覆帱;辟(pi)如四时之错行,如日(ri)月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不(bu)相害,道并行而(er)不相悖。小德川流,大德敦化(hua)。此天地之所以(yi)为(wei)大也。

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