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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用(yong)，贱而(er)好(hao)自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。