《日日夜夜》

【日日夜夜】

生财有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下(xia)不(bu)好(hao)义者(zhe)也，未有好义其事不终者也(ye)，未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利(li)也。长国家(jia)而务财用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。