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天命之(zhi)谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离(li)也，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。