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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和(he)。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。