《天天看aa》

【天天看aa】

所(suo)谓治国必先齐其家者(zhe)，其(qi)家不可教而(er)能教人(ren)者，无之，故君子不(bu)出家而成教于国。孝(xiao)者(zhe)，所以事君也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也；慈者，所以使(shi)众也(ye)。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求之，虽不中(zhong)不远矣。未有学(xue)养(yang)子(zi)而(er)后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一人贪戾(li)，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而(er)民从(cong)之。其所(suo)令反其所好(hao)，而(er)民不从。是故君子有(you)诸己而后(hou)求诸人(ren)，无诸己而(er)后非(fei)诸人。所藏(cang)乎身不恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有也。故(gu)治国在齐其家(jia)。《诗》云(yun)："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其(qi)家人，而(er)后可以(yi)教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："其仪(yi)不忒，正是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民法之也(ye)。此谓(wei)治(zhi)国(guo)在齐其家(jia)。