《日日偷婷婷干》

【日日偷婷婷干】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本(ben)。