《色色av导航》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故(gu)君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世为天(tian)下法，言(yan)而(er)世为(wei)天下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天地(di)之无(wu)不持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。