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不求上进跟知足常(chang)乐是(shi)有本质区别的。不(bu)求上进主要(yao)是针对精神世界而(er)言(yan)，指一个(ge)人不思进取，得过(guo)且过，使得个人的(de)修养及能力停(ting)止于目前。知(zhi)足常乐更主(zhu)要的是指对(dui)物质生活方(fang)面的(de)满(man)足。我(wo)们(men)当中(zhong)有很多(duo)人就以知足(zu)常乐来安慰自己、安慰他人，以自己(ji)的满足来(lai)证明自己的(de)无欲无求(qiu)，其实(shi)说(shuo)穿(chuan)了就是(shi)在获得(de)一(yi)定的(de)物质(zhi)基础后，思想(xiang)状(zhuang)态凝固(gu)，只注重眼前的生(sheng)活，没有长远的将(jiang)来打算。众生(sheng)得人(ren)身难，闻佛(fo)法难，如(ru)果(guo)既(ji)得人身，又闻(wen)佛(fo)法(fa)，具备了这两个难得的因缘，可是心志狭小，只奉持少分(fen)戒律，就自己以(yi)为满足(zu)，不求(qiu)上进(jin)，更(geng)不求涅磐胜妙法，永(yong)远流浪(lang)生死，把可以获得的(de)伟大(da)利益，硬生生错失了，这(zhe)正如那(na)个只愿(yuan)为(wei)国(guo)王剃(ti)胡(hu)须(xu)的(de)侍者一样，是非常愚笨(ben)可笑的。