《久久深夜》

【久久深夜】

聘射(she)之礼，至大(da)礼(li)也。质明(ming)而始行事(shi)，日(ri)几中而后礼成，非强有力(li)者弗(fu)能行(hang) 也(ye)。故(gu)强有(you)力(li)者，将以行礼也。酒清(qing)、人渴而不敢饮(yin)也；肉干(gan)、人饥而(er)不敢(gan)食也； 日莫人(ren)倦、齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼(li)节，以正君臣(chen)，以(yi)亲父子，以(yi)和长幼。 此众人之(zhi)所难(nan)，而君子行(hang)之(zhi)，故谓之有行。有行(hang)之(zhi)谓有义，有义之谓(wei)勇敢。故所 贵于勇敢(gan)者，贵其能以(yi)立义也；所贵于(yu)立义(yi)者，贵其有行(hang)也(ye)；所(suo)贵(gui)于有行者(zhe)，贵 其(qi)行礼也。故所贵(gui)于勇敢者，贵其敢(gan)行礼(li)义也。故勇(yong)敢强有(you)力者，天下无事，则(ze) 用(yong)之于礼义；天下有事，则用之(zhi)于(yu)战胜。用之于(yu)战胜则无敌；用之于礼义(yi)则顺治， 外(wai)无敌(di)，内(nei)顺治，此之谓盛德(de)。故圣王之贵(gui)勇敢强有力如(ru)此也(ye)。勇敢(gan)强(qiang)有力而不 用之于(yu)礼(li)义战胜，而用之于争(zheng)斗，则谓之(zhi)乱人。刑罚(fa)行(hang)于国，所诛者乱人也(ye)。如 此，则民顺治(zhi)而国(guo)安也。