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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也(ye)，未有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有府(fu)库财非其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义为利也。