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高玉成，故(gu)家子，居金城之广里(li)。善针灸，不择(ze)贫富辄医之。里中(zhong)来一丐者，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓血狼(lang)藉，臭不可近。居人恐(kong)其死，日一饴之。高(gao)见而(er)怜焉，遣(qian)人扶(fu)归，置于耳(er)舍。家人恶(e)其臭，掩鼻遥(yao)立。高(gao)出艾亲(qin)为之灸，日饷以蔬食(shi)。数日(ri)，丐者索汤(tang)饼。仆人怒诃之。高闻，即命(ming)仆(pu)赐以汤饼(bing)。未几，又乞酒肉(rou)。仆走告曰：乞人可笑(xiao)之甚！方其(qi)卧于(yu)道也，日(ri)求一餐不可得(de)；今(jin)三(san)饭(fan)犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒(jiu)肉。此等(deng)贪饕，只(zhi)宜仍(reng)弃之道上耳。高问(wen)其(qi)疮(chuang)，曰(yue)：痂渐脱落，似能步(bu)履，顾假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚状。高(gao)曰：所费几何！即(ji)以酒(jiu)食馈(kui)之，待(dai)其健，或不(bu)吾仇(chou)也。仆伪诺之(zhi)，而竟不与(yu)；且与(yu)诸曹偶(ou)语(yu)，共(gong)笑主人(ren)痴。次(ci)日(ri)，高(gao)亲诣(yi)视(shi)丐，丐(gai)跛而起，谢曰：蒙君高(gao)义，生死人(ren)而(er)肉白骨(gu)，惠深覆载。但新瘥未健，妄思(si)馋嚼耳。高(gao)知前命不(bu)行，呼仆痛笞之(zhi)，立命持酒(jiu)炙饵丐(gai)者。仆衔之(zhi)，夜分，纵(zong)火焚耳舍，乃故呼号。高起(qi)视(shi)，舍(she)已烬，叹曰(yue)：丐(gai)者休矣(yi)！督众救(jiu)灭。见丐者(zhe)酣卧火(huo)中，鼾声(sheng)雷(lei)动。唤(huan)之起，故惊曰：屋何往？群始惊其异(yi)。高(gao)弥重之，卧以客舍(she)，衣(yi)以新衣，日与同坐处(chu)。问其姓名，自言：陈九。居数(shu)日，容(rong)益光泽。言论多风格，又善手(shou)谈。高与对(dui)局，辄败；乃日从之学，颇(po)得其奥(ao)秘。如此半年，丐者不(bu)言去，高(gao)亦一时少(shao)之(zhi)不乐也。即(ji)有贵(gui)客(ke)来，亦必偕(xie)之同饮(yin)。或(huo)掷骰为令，陈每代(dai)高呼采(cai)，雉卢无不如意(yi)。高大奇之(zhi)。